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逢会必讲“文化自信”的今日诗歌总帅吉狄马加，他自信吗？他自己的诗歌有太深的外国胎记，如何自信！当然，“文化自信”涵义很广，但是，作为一名中国诗人，尤其是吉狄马加的双重身份，中国高官诗人和中国诗歌“名片”式的代表人物，用母语书写中国诗，用中华传统诗词的光辉照亮新诗创作道路，是最起码的文化自信。

然而相反，在我所读到的新老中国名诗人作品，唯有吉狄马加的诗歌中，“崇洋”、“仿洋”、“写洋”的作品已经超过了“洋为中用”的底线。以下从三个方面举例：

一、学洋、仿洋

被反复获奖和搬上舞台的吉狄马加诗歌《我，雪豹》，满纸“聂鲁达”：

从《我，雪豹》中截取第7节来读：

7

当我出现的刹那

你会在死去的记忆中

也许还会在——

刚要苏醒的梦境里

真切而恍惚地看见我：

是太阳的反射，光芒的银币

是岩石上的几何，风中的植物

是一朵玫瑰流淌在空气中的颜色

是一千朵玫瑰最终宣泄成的瀑布

是静止的速度，黄金的弧形

是柔软的时间，碎片的力量

是过度的线条，黑色+白色的可能

是光铸造的酋长，穿越深渊的0

是宇宙失落的长矛，飞行中的箭

是被感觉和梦幻碰碎的

某一粒逃窜的晶体

水珠四溅，色彩斑斓

是勇士佩带上一颗颗通灵的贝壳

是消失了的国王的头饰

在大地子宫里的又一次复活

其实，诗歌界诗人心知肚明，吉狄马加写的那些不知所云的句子，是盲目模仿智利著名诗人聂鲁达作品《马楚.比楚高峰》写的。请看聂鲁达诗中的第九节：

九

如星的鹰，雾中的葡萄园。

坍毁的棱堡，模糊的弯刀。

星的腰带，庄严的面色。

奔流的阶梯，无垠的眼睑。

三角形的长袍，石头的花粉。

花岗石的灯，石头的面色。

矿物的蛇，石头的玫瑰花。

被埋葬的船舶，石头的溪流。

月亮的马，石头的光。

二分点的矩尺座，石头的蒸气。

最后的几何学，石头的书。

阵风之中绣花的定音鼓。

被时间掩没的石珊瑚。

指头摩光的墙。

被鸟羽击打的屋顶。

镜子的花束，风暴的起源。

被攀缘植物推翻的宝座。

吃人的爪子的政权。

在斜坡上抛锚的暴风。

不动的绿松石般的瀑布。

安眠者的族长的钟。

被征服的雪的山脉。

斜靠在雕像上的刀剑。

不可接近的，阴沉沉的暴风雨。

美洲狮的脚掌，血腥的岩石。

戴着帽子的塔，雪的辩论。

夜在手指和根处的上升。

雾的窗户，硬梆梆的鸽子。

夜间的草木，雷电的雕像。

突兀的山岭，海的天花板。

失踪了的鹰的建筑。

天空的琴弦，高山的蜜蜂。

染血的水平线，有结构的星星。

矿藏的泡沫，石英的月亮。

安第斯山的蛇，苋菜的额头。

寂静的穹隆，纯洁的祖国。

大海的新娘，教堂的树木。

盐的枝、张开黑翼的樱桃树。

雪一般的牙齿，冰冷的雷。

被抓伤的月亮，威吓人的石头。

寒冷的卷发，大气的运行。

手的火山，阴暗的瀑布。

银的波浪，时间的方向

二、仿洋，抄洋

吉狄马加还有一首“名诗”《黑色的河流》，竟然是按照世界著名黑人诗人休斯的一首《黑人谈河流》，照葫芦画瓢，模仿写成的，在立意和作品结构上有抄袭嫌疑。诗人们都认为这是给中国诗人丢脸。请看：

吉狄马加《黑色的河流》

我了解葬礼，

我了解大山里彝人古老的葬礼。

（在一条黑色的河流上，

人性的眼睛闪着黄金的光。）

我看见人的河流，正从山谷中悄悄穿过。

我看见人的河流，正漾起那悲哀的微波。

沉沉地穿越这冷暖的人间，

沉沉地穿越这神奇的世界。

我看见人的河流，汇聚成海洋，

在死亡的身边喧响，祖先的图腾被幻想在天上。

我看见送葬的人，灵魂像梦一样，

在那火枪的召唤声里，幻化出原始美的衣裳。

我看见死去的人，像大山那样安祥，

在一千双手的爱抚下，听友情歌唱忧伤。

我了解葬礼，

我了解大山里彝人古老的葬礼。

（在一条黑色的河流上，

人性的眼睛闪着黄金的光。）

休斯《黑人谈河流》

我了解河流：

我了解像世界一样古老的河流，

比人类血管中流动的血液更古老的河流。

我的灵魂变得像河流一般深邃。

晨曦中我在幼发拉底河沐浴。

在刚果河畔我盖了一间茅舍，

河水潺潺催我入眠。

我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。

当林肯去新奥尔良时，

我听到密西西比河的歌声，

我瞧见它那浑浊的胸膛

在夕阳下闪耀金光。

我了解河流：

古老的黝黑的河流。

我的灵魂变得像河流一般深邃。

三、崇洋，写洋

吉狄马加大办国际诗歌节，把自己办成了响当当的“国际诗人”。当然他的心房中住满了外国人。他为外国人写诗立传多着了。比如他如下诗歌：

▍黑色

——写给马列维奇①和我们自己

影子在更暗处，在潜意识的生铁里

它天空穹顶的幕布被道具遮蔽

唯一的出口，被形式吹灭的绝对

一粒宇宙的纤维，隐没在针孔的巨石

没有前行，更不会后退，无法预言风的方向

时间坠入无穷，只有一道消遁的零的空门

不朝向生，不朝向死，只朝向未知的等边

没有眼睛的面具，睡眠的灵床，看不见的梯子

被织入送魂的归途，至上的原始，肃穆高贵的维度

找不到开始，也没有结束，比永恒更悠久

光制造的重量，虚无深不可测，只抵达谜语的核心！

.7.5

①卡西米尔·塞·马列维奇（—），俄罗斯前卫艺术最重要的倡导者，20世纪具有世界影响的美术大师，其代表作《黑色正方形》已成为一种象征和标志。

▍致叶夫图申科①

对于我们这样的诗人：

忠诚于自己的祖国，

也热爱各自的民族。

然而我们的爱，却从未

被锁在狭隘的铁笼，

这就如同空气和阳光，

在这个地球的任何一个地方，

都能感受到它的存在。

我们或许都有过这样的经历，

都曾为另一个国度发生的事情流泪，

就是他们的喜悦和悲伤，

虽然相隔遥远，也会直抵我们的心房，

尽管此前我们是如此的陌生。

如果说我们的诞生，是偶然加上的必然，

那我们的死亡，难道不就是必然减去的偶然吗？

朋友，对于此我们从未有过怀疑!

.7.7

①叶·亚·叶夫图申科(—)，苏联俄罗斯诗人。他是苏联二十世纪五十年代末、六十年代初“大声疾呼”派诗人的代表人物，也是二十世纪最具影响力的诗人之一。他的诗题材广泛，以政论性和抒情性著称，既写国内现实生活，也干预国际政治，以“大胆”触及“尖锐”的社会问题而闻名。

▍没有告诉我

——答诗人埃乌杰尼奥·蒙塔莱①，因他有过同样的境遇，他当时只有长勺。

比阿什拉则②，

没有告诉我，

在灵魂被送走的路上，

是否还有被款待的机会。

有人说无论结果怎样，

你都要带上自己的木勺。

我有两把木勺，

一把是最长的，还有一把是最短的，

但这样的聚会却经常是

不长不短的木勺，

才能让赴宴者舀到食物，

但是我没有，这是一个问题。

年7月8日

①埃乌杰尼奥·蒙塔莱（—），20世纪意大利著名诗人。

②阿什拉则，彝族历史上最著名的祭司和文字传承掌握者，以超度和送魂闻名。

▍窗口

——致茨维塔耶娃①

你窗口有一个小小的十字架，

它的高度超过了所有的山巅。

我们仔细打量着它的大小，

是你的骨骼支撑着浮悬的天石。

谁将这十字架又放大千倍，

让你弯腰背负着伫立大地。

如果没有你的牺牲和鲜血，

苟活的人类就不会允诺沉默。

走在最前面的并不是耶稣基督，

而是你——一个灵肉完整的女人。

年12月28日

①茨维塔耶娃（—），20世纪最伟大的俄苏诗人之一，也是白银时代最具代表性的诗人之一。

▍选择

——致作家欧根·乌里卡鲁①

在我们这个喧嚣的时代，

每天的日出和日落都如同从前，

只是日落的辉煌，比日出的

绚丽更令人悲伤和叹息！

遥远的星群仍在向我们示意，

大海上的帆影失而复得。

在我们这个时代，一部分人说：

我们要甘地，不要格瓦拉，

而另一部分人却扬言：我们

只要格瓦拉，不要甘地。

不知道这是谁出的一道命题，

竟然让这么多人陷入了争论。

昨天是追随格瓦拉的人在集会，

今天又有甘地的非暴力者在游行。

如果说这两部分人，仅仅是在选择

两种不同的颜色，表达自己的主张，

这样的争论早就已经有了结果。

但是，但是，却没有一个人，

在争论中，回答了这样一个问题：

是谁造就了格瓦拉？又是谁

造就了甘地？而选择他们中的

任何一位，都是大家的权利。

然而这样的结果，并没有让争论的

双方以及我们得到明确的答案。

我知道这样的争论还会继续下去，

对他人的好恶和价值观的认同

常常把人分裂成不同的对抗群体。

但是尽管这样，我们却无法预测

在下一个时间，会不会出现——

另一个格瓦拉，另一个甘地。

年1月21日

①欧根·乌里卡鲁，年出生于罗马尼亚东部摩尔多瓦地区的布胡希，罗马尼亚当代最具有代表性的小说家之一，曾担任罗马尼亚作协主席。

▍巨子

——献给康斯坦丁·布朗库西①

那些粗糙的石头

近似于核心

抵达了真实的港口。

就是木质的肌肤

也闪动着宇宙的纹理

它是积木搭成的梯子。

白色的弧形铸成黄金

由方角堆砌的脊椎

时间变形成鸟的脖颈。

在光滑柔软的另一面

裸体坍塌睁大着瞳孔。

只有单一的颜色被礼赞，

形式的牙齿熠熠生辉。

所有呈现的一切都朴素如初

被掩埋的事实还在藏匿遁隐。

最终是板材构建的弯墙

宣告了铁锤与线条的胜利。

没有结束留下的缝隙

在两个对比的物体之间

唯有光证明了永恒的原始。

年12月30日

①康斯坦丁·布朗库西（—），罗马尼亚籍，被公认为20世纪最具原创性的雕塑家，简约主义雕塑代表人物。

我没有说外国名人不应该写，但本国眼前更伟大的名人，吉狄马加为何产生不了灵感，一个都不写？比如名震世界的中国“天眼”，世界公认的之最科技成果。天眼的最大功臣南仁东先生对人类的伟大贡献，吉狄马加怎能不知不道？还有中国核潜艇之父黄旭华，为了国家国防事业，隐姓埋名30年，感动了全国人民，怎么就感动不了吉狄马加呢？太多，太多，不说了。

吉狄马加会说，他写了“黄河”，这就是“文化自信”。不否认。不过请问，吉狄马加把囗袋里的名片掏出来比比看，中国名人多还外国人多？不过请问，吉狄马加说的梦话中，说到的中国名人多还外国人多？